O Eudaimonía. Es el Bien Supremo del hombre. La felicidad es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo. La felicidad del hombre, por lo tanto, es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto. Es más propio del hombre el alma que el cuerpo, por lo que la felicidad humana tendrá que ver más con la actividad del alma que con la del cuerpo; y de las actividades del alma con aquella que corresponde a la parte más típicamente humana, el alma intelectiva o racional. En el alma intelectiva encontramos el entendimiento y la voluntad, y como llamamos virtud a la perfección de una disposición natural, a la perfección de la función propia; la felicidad más humana es la que corresponde a la vida teorética o de conocimiento, a la vida virtuosa. Consiste en la contemplación, la actividad más alta del intelecto humano. Por ello, el hombre más feliz es el filósofo, pues el vulgo considera la felicidad el negocio, las riquezas y los honores. También Aristóteles acepta para ser feliz una cantidad moderada de bienes exteriores y afectos humanos, pero no tener a estos como el fin de la felicidad.

Del mismo modo el hombre ha de tener una función propia: si actúa conforme a esa función será un “buen” hombre; en caso contrario será un “mal” hombre. La felicidad consistirá por lo tanto en actuar en conformidad con la función propia del hombre. Y en la medida en que esa función se realice, podrá el hombre alcanzar la felicidad. Si sus actos le conducen a realizar esa función, serán virtuosos; en el caso contrario serán vicios que le alejarán de su propia naturalezaTodo ser busca el bien en conformidad con su naturaleza. El fin del hombre   es   algo   que   está   determinado   por   su   naturaleza   y   consiste precisamente en el cumplimiento más perfecto posible de las exigencias de su naturaleza.

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